Homepage / Nasional Hijab, Perempuan dan Pembebasan: Tanggapan Untuk Sukmawati
by

Hijab, Perempuan dan Pembebasan: Tanggapan Untuk Sukmawati

-Nasional-925 views

Di ATAS PANGGUNG Anna Aventie, produsen kebaya ternama, Sukmawati Soekarnoputri, melalui puisi, mengatakan bahwa wanita berkonde lebih indah dari wanita bercadar, dan suara kidung ibu Indonesia lebih indah dari suara azan. Setelah diawali pernyataan, “saya tak kenal syariat Islam”.

Sukmawati melakukan dua hal pada saat itu, pertama, Sukma menegaskan bahwa perempuan Indonesia itu mempunyai identitas yang berbeda dengan perempuan Islam, khususnya ibu Indonesia itu adalah perempuan berkonde dengan kebaya, bukan perempuan dengan berjilbab. Kedua, Sukma menggunakan panggung “Fashion Show”, sebuah industri kapitalis, untuk menyampaikan pesannya ini. Artinya, atau dapat dimaknai, Sukma bersekutu dengan kapitalisme menyerang identitas Islam.

Wacana yang disampaikan Sukma menarik untuk ditanggapi. Pertama, apakah perdebatan soal perempuan dipanaskan sebatas kecantikan alami berkonde vs. bercadar? Bukankah itu sudah menjadi diskursus kaum feminisme abad lalu? kedua, apakah kebaya sebagai simbol identitas berkontestasi dengan hijab? Bukankah runtuhnya kebaya sebagai simbol keterbelakangan dan kebodohan perempuan terjadi ketika Suharto mengimpor faham liberal dan kapitalisme ke Indonesia?

Ketiga, apakah Sukma sedang melakukan langkah politik untuk menyerang calon gubernur dan wakil gubernur perempuan tertentu yang sedang bekontestasi dalam pilkada di Jawa?

Dalam pentas perempuan nasional saat ini, umpamanya, kita melihat adanya model Rini Sumarno, yang gambarnya terekspos hampir bersentuhan dengan lelaki Batak beristri, Luhut Binsar Panjaitan (LBP), ketika Rini menyentuh dasi pak LBP dengan tangannya. Perempuan kudua adalah Susi Pudjiastuti, perumpuan dengan pamer tato di kakinya dan merokok di publik dan ketiga kofifah, dengan kerudung (hijab/cadar) yang selalu tampil kalem di publik.

Tidak ada ketiga wanita itu memakai kebaya sehari harinya. ataupun berkonde. Pertanyaannya, bagaimana Sukma menilai ketiga orang di atas? Mengapa Sukma tidak menyerang negara yang tidak mewajibkan konde dan kebaya bagi elit elit nya?

Sesungguhnya , feminitas yang diidentikkan dengan keindahan rambut, tubuh, suara perempuan, memang sudah ada sejak jaman Cleopatra. Namun, merujuk pada feminitas natural seperti ini, itu tidak menjelaskan posisi dan hirarki perempuan dalam sistem Sosial yang ada. Apalagi dikaitkan dengan analisa power.

R.A. Kartini dan saudarinya, misalnya, sibuk sepanjang hari berkonde dan menata rambutnya dalam sistem patriakat yang mengurung mereka di rumah, tanpa pendidikan. Mereka memang dipersepsikan akan cantik (ayu) dengan rambut berkonde dan pakaian berkebaya pada usia belianya. Tapi dalam persepsi siapa? Dalam filmnya, Kartini justru sadar dan menolak pemingitan dirinya dengan konde dan kebaya hanya untuk menjadi komoditas sex para bupati dan ningrat jawa kala itu. Mereka resah tubuh dan keayuannya serta seluruh hidupnya, hanya akan segera sirna dipelukan ningrat2 beristri, hanya dijadikan selir. Kartini mengidolakan pembebasan prempuan pada sosok wanita Belanda, teman korespondensinya, yang dia bayangkan tanpa kebaya, tanpa konde, tetapi rajin membaca.

Jadi, kalau Sukmawati mencari akar pertempuran identitas antara perempuan “ibu berkonde” versus lainnya, tentu bukan pada busana muslimah sebagai lawan. Konde dan kebaya sesungguhnya kalah melawan imajinasi wanita wanita kita tentang wanita hebat, seperti dalam mimpi Kartini. Sebuah mimpi yang dibawa modernisasi dan westernisasi. Disinilah kesalahan Sukmawati.

Konsepsi Hijab

Hijab dalam Islam merupakan konsep tentang batas kebolehan perempuan dalam “public sphere”. Menurut Islam, wanita harus melindungi bagian sensualnya dari pandangan umum. Meski penafsiran tentang wilayah sensualitas ini bervariasi, namun mainstream ajaran Islam meyakini wajah dan telapak tangan boleh terbuka.

Konsep ini menempatkan wanita Islam terbebaskan dari pemangsa kapitalis, yang mendorong wanita justru mengekspouse wilayah sensuilnya. Selain itu konsep hijab juga menekankan kesederhanaan dan kecantikan hakikat (inner beauty). Bukan kecantikan biologis (saja), bukan tubuh maupun warna kulit, apalagi wilayah sensuilnya.Konsep ini menempatkan wanita Islam terbebaskan dari pemangsa kapitalis, yang mendorong wanita justru mengekspouse wilayah sensuilnya itu.

Dalam semua tesis tentang perempuan dan ekploitasi kapitalisme, perempuan disebutkan memang dijadikan komoditas. Persepsi perempuan cantik diciptakan industri kecantikan (kosmetik), fashion dan bahkan industri pornografi dan sex.

Cantik itu adalah putih (caucasian/white), langsing, wajah tirus tanpa jerawat, rambut lurus berkilau, dlsb. Persepsi ini dimanfaatkan kapitalisme untuk menjebak perempuan dalam ketergantungan, di mana perempuan2 dijadikan pasar produk kecantikan.

Bagi kapitalis, kecantikan perempuan, termasuk lengan, betis dlsb, tidak boleh ditutupi. Keindahan harus di share ke semua mata yang bisa melihat (termasuk jaman now via Instagram). Bahkan, penonjolan sensualitas merupakan alat penting industri kecantikan dalam mengiklankan produk. Meskipun antara produk (mobil misalnya) tidak berhubungan dengan sensualitas wanita dalam pameran produk mobil, misalnya.

Serangan serangan kaum feminis dari gelombang pertama, kedua, ketiga dan feminisme gelombang ke empat mengecam dominasi laki laki, hak2 reproduksi, hak hak sosial dan politik perempuan, dlsb, serta terakhir gerakan anti “sexual harrasment” tepat terjadi dalam bingkai perspektif kapitalis soal perempuan. Penggunaan hijab, misalnya, sedikitnya menjauhi “sexual harrasment”. Dalam Islam, hak hak wanita mendapatkan kesamaan drajat sebanding lelaki, khususnya dalam “theoritical framework” kemulian disisi Tuhan mereka. Hal ini tentu membutuhkan kajian pada tema yang lain. Namun, sesuatu yang pasti, Islam menjauhkan perempuan dari komodifikasi.

Menjauhkan perempuan sebagai komoditas adalah sebuah pembebasan. Liberation. Hijab adalah Liberation.

Kesalahan Sukmawati

Bagaimana kebaya dan konde dapat kompatible dengan “perempuan produk kapitalis ini?”

Mengapa Sukma yakin pada “ibu konde” dan kidung alami itu dan disampikannya dalam pentas kaum kapitalis, menarik untuk melihatnya. Kalau membaca pikiran seorang feminis Belgia, Denise Comanne dalam “How Patriarchy and Capitalism Combine to Aggravate the Oppression of Women”, ternyata menurut Comanne, ekploitasi terhadap perempuan dilakukan kapitalisme juga dengan menunggangi sistem patrikat. Dan sekali lagi kita tahu, simbol “ibu konde” yang ditawarkan Sukma adalah simbol dalam era dan sistem patriakat.

Berbeda dengan ayahnya, Bung Karno, yang melukiskan pemikiran gagasannya semasa muda dalam “Islamisme, Nasionalisme dan Marxisme” dan semasa tuanya dalam “Nasionalis, Agama dan Komunis”, sang ayah selalu menegaskan bahwa Islamisme dan Nasionalisme adalah kawan sejati melawan kapitalis. Sementara sang anak, Sukmawati, membenci Islam tanpa pijakan yang jelas.

Jadi, Sukmawati telah salah dalam dua hal, pertama, dalam urusan ibu berkonde, salah dalam memusuhi Islam sebagai versus tradisionalisme. Islam sebagai musuh budaya. Kedua, salah dalam bersekutu dengan kapitalisme atau setidaknya memanfaatkan panggung kapitalis (fashion show) untuk melawan Islam.

Kita, ketiga, tetap boleh mencurigai bahwa Sukmawati sedang mendeligitimasi kehadiran Cagub/Cawagub Jatim/Jateng yang berhijab. Entahlah.

Oleh: Dr. Syahganda Nainggolan

(Sabang Merauke Circle)

 

Don't Miss

Comment

Leave a Reply

Your email address will not be published.

51 comments

  3. After employment our authenticate, then my little woman, I ushered hfa ventolin into the barn & did my best to generate the bleeding, and undertake to hang on patiently in support of the cavalry to arrive. Our check out looked George over & determined the nature & sternness of the cleft was “inoperable”; meaning that excluding from administering some antibiotics to minor idle infection, we had no selection but to farm out George & Mommy Countryside production together on this one. This was unallowable to us; so the next prime I paid a take in to Henry at the Cloverdale Pharmasave.
    Fine forum posts. Appreciate it.

  4. Henry suggested a 3-pronged access, which consisted of an vocal immuno-booster, an additional unaffected structure catalyst to be delivered before intra-muscular injection, and a local treatment to adhere to infection to a minimum. At the continually George was also receiving regular treatments of Increase EQ suitable joint issues, which Henry had prescribed some months before. I expressed my concerns about compounding these treatments, and Henry in days of yore again took the chance to carefully explicate the how’s & why’s of each treatment, and what their well-defined relationships with each other would entail. In short, Henry “wrote the earmark” on how he considering http://www.otchydroxychloroquine.com would recover. He was adamant that we not only maintain with the Rally, but spread the doses lose over the next 3-4 weeks.
    Thanks a lot. Lots of advice.

  7. molnupiravir cost [url=https://topmolnupiravir.com/#]molnupiravir by merck [/url] que contiene el molnupiravir molnupiravir half merck pill covid19 death

  11. Outrageously helpful customer stromectolice employment when I ordered the unsuitable power because my contacts. Super quick rejoinder and redress to my error and I went on my pathway received the contacts sharply after.
    Wow plenty of valuable material.

  16. clomid and hcg [url=https://topclomid.com/#]where to buy clomid in australia [/url] clomid and testosterone injections together how long for clomid to increase testosterone

  24. I ordered a scarcely any items recently but didn’t be paid a shipping confirmation. I wrote to Flourishing Kindred and got a feedback bankroll b reverse in really thither a memorandum latest from Dan Brown. My items were delivered that day and they are upright what I needed. Thanks Dan and menviagraotc.com

  29. Ordered from them and sent in my doctors remedy doctorborat.com. Not just did they show what I ordered was correct but because I sent in my preparation my order went over the UNMODIFIED day. You reported it really well!

  31. Acknowledge gratitude you respecting making me a glad bride on my wedding prime! I have every time had so-so pellicle with recurrent breakouts here and there. 3 months beforehand my big broad daylight my make-up artist told me I needed to do something back my excoriate or she would attired in b be committed to to cake on the cover-up. I started using the ventolin inhaler cost with the Seabuckthorn Berry Cream and WOW, what a rest! My disposition artist was positively on top of the world she was able to rabbit on g rely easy on the cover-up and commented on how my outer layer smoothed out. Thank you again! Truly lots of great information.

  33. Having contacts delivered sane to my come up with is ventolin inhaler price even-handed such a large service. I deliver shopped around and used other sellers but the prices here you righteous can’t beat. Amazing stuff. Cheers.

News Feed

Nasional|May 16, 2022
JAKARTA – Direktur Jenderal (Dirjen) Bina Keuangan Daerah (Keuda) Kementerian Dalam Negeri (Kemendagri) Agus Fatoni meminta seluruh Aparatur Sipil Negara (ASN) dan

Daerah, Nasional|May 14, 2022
Batam – Komandan Pangkalan TNI AU (Danlanud) Hang Nadim Letkol Pnb Iwan Setiawan,S.A.P atas petunjuk Pangkoopsud l menerima pendaratan pesawat asing tanpa

Daerah, Nasional|May 13, 2022
Yogyakarta – Ditjen Dukcapil Kementerian Dalam Negeri dalam berbagai kesempatan senantiasa menegaskan dukungan dan komitmen dalam pemenuhan hak penyandang disabilitas terutama dalam

Nasional|May 13, 2022
JAKARTA, – Pakar Otonomi Daerah, Prof. Dr. Djohermansyah Djohan, MA mengatakan, bahwa publik mempertanyakan pengangkatan 5 penjabat gubernur yang dinilai tidak transparan.

Nasional, News|May 11, 2022
Jakarta – Ditjen Dukcapil Kementerian Dalam Negeri merilis data pelayanan administrasi kependudukan selama cuti bersama Idul Fitri 1433 H/Tahun 2022 M. Sebanyak